我是中國(guó)人日語(yǔ)：讓一個(gè)沒(méi)學(xué)過(guò)日語(yǔ)的中國(guó)人聽(tīng)日語(yǔ),可能除了“哈依”和“八格牙路

2007年，一條關(guān)于廣東話被聯(lián)合國(guó)定義為語(yǔ)言的消息在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上流傳。2010年，當(dāng)廣州電視臺(tái)的廣播有了廣東之戰(zhàn)時(shí)，這條消息開(kāi)始越來(lái)越廣。支持廣東話的人說(shuō)，廣東話是一種獨(dú)立的語(yǔ)言，不是方言，所以當(dāng)然不能讓位于普通話。

但是很多人也不滿意。因?yàn)闈h字和普通話一樣，粵語(yǔ)只能算是方言。像英語(yǔ)、法語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，它們被稱為語(yǔ)言，而河南方言、東北方言和四川方言自然只是方言和地方方言。

也就是說(shuō)，為什么學(xué)過(guò)英語(yǔ)的廣東人可以聲稱自己會(huì)說(shuō)三種語(yǔ)言——英語(yǔ)、漢語(yǔ)、粵語(yǔ)，而其他地區(qū)的人只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)和漢語(yǔ)？

這場(chǎng)爭(zhēng)論已經(jīng)爭(zhēng)論了十幾年，但粵語(yǔ)能算是獨(dú)立語(yǔ)言嗎？還是只是方言？

粵語(yǔ)和普通話有很大的區(qū)別

語(yǔ)言學(xué)界沒(méi)有嚴(yán)格定義什么是語(yǔ)言，什么是方言。

一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)只有一個(gè)相互理解的概念來(lái)決定它是否是一門語(yǔ)言，即在不學(xué)習(xí)對(duì)方語(yǔ)言的情況下理解對(duì)方語(yǔ)言的水平[1]。

讓一個(gè)沒(méi)學(xué)過(guò)日語(yǔ)的中國(guó)人聽(tīng)日語(yǔ)，除了哈伊和八格牙路，他可能什么都聽(tīng)不懂。因此，我們可以判斷漢語(yǔ)和日語(yǔ)是兩種不同的語(yǔ)言。

廣東話和普通話之間的相互理解是什么？住在廣東的東北人一定對(duì)此有很深的感情。如果你周圍的廣東朋友突然從普通話轉(zhuǎn)向廣東話，他們很可能會(huì)說(shuō)你的壞話。如果你不專門學(xué)習(xí)，有些人在廣東生活了幾年，廣東話的水平仍然停留在雷浩的水平。

在《花樣年華》的劇照中，香港電影風(fēng)靡一時(shí)。為了避免有人聽(tīng)不懂，電影通常有兩種選擇方式:粵語(yǔ)和普通話 / 網(wǎng)絡(luò)

這就是為什么很多人支持廣東話是一種語(yǔ)言而不是方言?；浾Z(yǔ)和普通話之間的差距可能比一些歐洲語(yǔ)言更大。

首先，從詞匯的角度來(lái)看，根據(jù)1988年的一項(xiàng)調(diào)查，在1001個(gè)常用詞中，只有140多個(gè)粵語(yǔ)和北京話完全相同，只占總量的10.4%[2]。

要知道，西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)完全被視為兩種不同的語(yǔ)言，其同源詞匯高達(dá)89%[3]。在西班牙語(yǔ)中，你、我、他/她分別是yo、tú、él/ella葡語(yǔ)eu、tu、ele/ela，光看起來(lái)就差不多。

北京話中的吃、喝、看，粵語(yǔ)是吃、喝和看。如果你想問(wèn)別人你知道嗎，你應(yīng)該在廣東話中說(shuō)你不知道。光是這些就讓人絕望。

在發(fā)音系統(tǒng)中，廣東話和普通話之間的巨大差異常常常讓人覺(jué)得自己在聽(tīng)外語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，粵語(yǔ)和普通話的音系交流只有不到50%[4]。粵語(yǔ)白話里有九聲六調(diào)，而北京話里只有四個(gè)音調(diào)[5]。想想看，你在電梯里問(wèn)別人你在哪里？（gei2 lau2)，對(duì)方突然又面色大變，很有可能你說(shuō)你基佬（gei1 lou2）”。

不僅音調(diào)不同，而且兩者都有很多對(duì)方?jīng)]有的聲音。北京方言有扁平的舌頭z、c、s和zh、ch、sh對(duì)立，粵語(yǔ)一律讀作z、c、s[5]。所以聽(tīng)廣東人用大渣好，我是渣渣輝，我是古田螺這種奇怪的口音做自我介紹，也不那么令人費(fèi)解。

張家輝的:我是渣渣輝，成了搞笑的梗，但這真的不能怪他。這是粵語(yǔ)發(fā)音引起的

在粵語(yǔ)中，它就像輔音的尾巴-p、-t、-k和-m這種，北方人不容易區(qū)分的聲音也不少。你想夸別人真是好人，別人聽(tīng)起來(lái)真是好淫，那畫風(fēng)可大不相同。

粵語(yǔ)中獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象，比如我看緊書，緊相當(dāng)于在，意思是我在看書。我吃我的飯中的翻意味著繼續(xù)[5]，意思是我繼續(xù)吃我的飯，北方學(xué)生聽(tīng)了之后通常看起來(lái)很困惑。

是語(yǔ)言還是方言取決于比較標(biāo)準(zhǔn)

由于粵語(yǔ)和普通話之間的差距太大，無(wú)法交流。你能感覺(jué)到粵語(yǔ)是另一種獨(dú)立的語(yǔ)言嗎？

別擔(dān)心，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。如果僅僅用相互理解來(lái)判斷，恐怕世界上會(huì)有成千上萬(wàn)種語(yǔ)言。

例如，盡管阿拉伯語(yǔ)是22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的官方語(yǔ)言，但在日常生活中，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言只用于書面記錄，很少有人能用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行交流。

就像中國(guó)古典漢語(yǔ)一樣，即使在古代，大多數(shù)人也使用更多的方言，只有在官方記錄中

像埃及、沙特阿拉伯、敘利亞和黎巴嫩一樣，盡管他們名義上都說(shuō)阿拉伯語(yǔ)，但他們實(shí)際使用的馬格里布方言、埃及方言和黎凡特方言之間基本上沒(méi)有交流。最好用肢體語(yǔ)言交流[6]。但即便如此，阿拉伯語(yǔ)仍然被視為一種語(yǔ)言。

日語(yǔ)中也有類似的情況，日本青森地區(qū)的金光方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言有很大不同。在日語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言中，壽司是sushi，就是在津輕方言susu[7]。所以，當(dāng)津輕方言出現(xiàn)在電視欄目時(shí)，一定要配上標(biāo)準(zhǔn)字幕，但也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)，津輕方言是另一種獨(dú)立于日語(yǔ)的語(yǔ)言。

恰恰相反，許多語(yǔ)言本來(lái)就很相似，只是因?yàn)槭褂梦覈?guó)不同，就變成了不同的語(yǔ)言。

更極端的例子是印尼語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)。馬來(lái)語(yǔ)最初用于印度尼西亞和馬來(lái)西亞。但在1945年印度尼西亞分開(kāi)后，印度尼西亞單方面宣布其國(guó)家使用的是印度尼西亞語(yǔ)而不是馬來(lái)語(yǔ)[9]。原始語(yǔ)言也被活生生地分為兩種語(yǔ)言。

事實(shí)上，語(yǔ)言劃分本身并不是一個(gè)嚴(yán)格的語(yǔ)言問(wèn)題。在歷史、文化、甚至政治和國(guó)家的幫助下，每種方言都可以成為一種獨(dú)立的語(yǔ)言。難怪語(yǔ)言學(xué)家魏因利希諷刺地說(shuō)，語(yǔ)言是陸軍和海軍的方言。

粵語(yǔ)不是古代漢語(yǔ)的正統(tǒng)繼承人

然而，許多粵語(yǔ)支持者還有其他原因。他們將粵語(yǔ)與古代漢語(yǔ)進(jìn)行比較，以證明粵語(yǔ)是一種獨(dú)立的語(yǔ)言。

許多人認(rèn)為粵語(yǔ)歷史如此悠久，完全有資格獨(dú)立于普通話。

不幸的是，這種說(shuō)法也完全沒(méi)有根據(jù)。

古代嶺南地區(qū)的土著人使用的不是古代漢語(yǔ)，而是類似于壯侗語(yǔ)和苗族瑤語(yǔ)的少數(shù)民族語(yǔ)言。由于交通不便，很少與外界交流。直到漢代，廣東的主要語(yǔ)言是這種少數(shù)民族語(yǔ)言[10]。

根據(jù)《后漢書》記載:凡交趾所統(tǒng)，雖為縣。而且詞語(yǔ)不同，重譯就是通?？梢钥闯?，當(dāng)中央官員到達(dá)廣東時(shí)，他們?nèi)匀徊坏貌唤邮芊g，更不用說(shuō)正統(tǒng)的中文了。出生在廣東的六祖慧能，第一次見(jiàn)到洪仁和尚就被稱為龍。顯然，當(dāng)時(shí)的廣東話并不正確[10]。

直到唐朝中期，連接粵北韶州和江西大禹的梅關(guān)新路才開(kāi)通，廣東和內(nèi)地的交通便利多了。

7世紀(jì)中葉，韶州的人口只有4萬(wàn)，8世紀(jì)的人口飆升至17萬(wàn)[10]。這些人口的增加通常是北方移民。當(dāng)然，他們也帶來(lái)了自己的語(yǔ)言。可以想象，粵語(yǔ)原型是一種克里奧爾語(yǔ)，具有中世紀(jì)漢語(yǔ)和土特征。

2008年，丹霞山地質(zhì)公園，廣東省韶關(guān)市。由于韶州地處偏遠(yuǎn)，與外界交流很少，唐代梅關(guān)新路開(kāi)通后，與外界的交流得以加強(qiáng)

什么是克里奧爾語(yǔ)？想想抗日劇，日本人說(shuō)你的工作是什么，好人是偉大的。這種混合了漢語(yǔ)和日語(yǔ)兩種語(yǔ)言特征的中間語(yǔ)是克里奧爾語(yǔ)。

直到五代十國(guó)時(shí)期，兩個(gè)廣東地區(qū)被南漢統(tǒng)治了70多年。與外界隔絕，內(nèi)部環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，催生了早期的粵語(yǔ)。然后北方進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的廣東再次吸引了大量北方移民。兩者相互影響，現(xiàn)代粵語(yǔ)有點(diǎn)像[10]。

不管怎么說(shuō)，粵語(yǔ)并不是古代漢語(yǔ)的完美繼承者。

雖然粵語(yǔ)也保留了中古漢語(yǔ)的入聲系統(tǒng)-p-、t-、-k等等，但北方方言在前后鼻音和平的舌頭上保留得更好。有些詩(shī)確實(shí)用粵語(yǔ)讀得更多，但有些詩(shī)用普通話讀得更多。古代漢語(yǔ)的正統(tǒng)繼承人不會(huì)說(shuō)粵語(yǔ)。

如果你是古代漢語(yǔ)的接班人，越南語(yǔ)有162個(gè)韻母，幾乎完全保留了中世紀(jì)漢語(yǔ)的音系[11]，沒(méi)有一種漢語(yǔ)方言能與越南語(yǔ)相比。

實(shí)際上，如果粵語(yǔ)是一種語(yǔ)言，其他方言也是如此。

五月天的《永遠(yuǎn)》是閩南語(yǔ)的音樂(lè)

這真的不是空話。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織有一個(gè)特定的語(yǔ)言編碼系統(tǒng)，在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中（ISO 639-2)中，北京話、粵語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩語(yǔ)，無(wú)論與普通話有多大區(qū)別，都只能是漢語(yǔ)方言[12]。

另一個(gè)代碼標(biāo)準(zhǔn)（ISO 在639-3)中，漢語(yǔ)不是一種語(yǔ)言，而是一種語(yǔ)言。這個(gè)時(shí)候，不僅粵語(yǔ)是一門語(yǔ)言，吳語(yǔ)、閩南語(yǔ)甚至莆仙語(yǔ)也是一門語(yǔ)言。事實(shí)上，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，漢語(yǔ)會(huì)一下子變成14種語(yǔ)言[13]。

要看粵語(yǔ)是否是語(yǔ)言，就要看其他方言是否可以算作語(yǔ)言。不過(guò)，不管是不是語(yǔ)言，都不妨礙廣東人每天使用粵語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]廖靜. (2018). 標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(yǔ)困境現(xiàn)象與分析——談?wù)撝袊?guó)國(guó)際傳播的靈感. 當(dāng)代外語(yǔ)研究.

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[10]麥耘. (2009). 從粵語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，漢語(yǔ)方言的產(chǎn)生方式. 方言, 3, 219-232.

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