等一下日語(yǔ)：八嘎!或者是“八嘎呀路!看看,我是不是猜對(duì)了?

八嘎！

我們用輸入法搜索詞典或輸入詞典，你能找到的只有baka這個(gè)音。

漢唐時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)，日本派遣了許多唐朝使節(jié)到中國(guó)學(xué)習(xí)。這些唐朝使節(jié)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和各種科學(xué)技術(shù)，并在回國(guó)后將這些知識(shí)帶回日本。例如，幾乎所有的日本漢字都是從漢字演變而來的。指鹿為馬的故事也被帶到了日本，并逐漸演變?yōu)轳R鹿，日本人用它來比喻一個(gè)人的愚蠢和所謂的意思。

馬鹿一詞的應(yīng)用首次出現(xiàn)在日本南北朝著名的《太平記》中「馬鹿者」（bakamono）出現(xiàn)的方式，這是一種羞辱性的粗口，意思是「愚蠢的人」。

但是進(jìn)化到現(xiàn)在，馬鹿（ばか）不再簡(jiǎn)單地被理解為罵人的話，而是要根據(jù)前后的情況來理解。

例如，情侶之間撒狗糧，對(duì)方可能會(huì)說：ばか、私がいる，傻瓜，有我在。

另一個(gè)例子一個(gè)人過分、極其誠(chéng)實(shí)、真實(shí)，就會(huì)說他馬鹿正直。

再舉一個(gè)例子，描述一些無用的、失敗的東西，會(huì)說風(fēng)邪で鼻がばかになった，因?yàn)楦忻氨亲硬还ぷ鳌?/p>

是否打開了新世界的大門？

不過，當(dāng)你把八嘎與啊路聯(lián)系起來時(shí)，不必聯(lián)系情境，這懸崖就是在罵人。

經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨合，日本人甚至把這兩個(gè)詞統(tǒng)一成一個(gè)詞馬鹿野郎

同樣，我們知道以下單詞的發(fā)音是錯(cuò)誤的：

這樣發(fā)音不是搜嘎（so ga ），而是そか（so ka）；

謝謝發(fā)音不是阿里加多多（a ri ga dou），而是ありがとう（a ri ga tou）；

【不】發(fā)音不雅美蝶（ya me de），而是やめて（ya me te）。

【請(qǐng)等一下】發(fā)音不是橋豆麻袋。（cho ddo ma dde），而是ちょっとまって（cho tto ma tte ）