KET 在線
模擬測試
小程序在線模擬測試
PET 真實
考場模擬
OPFUN Talk萌課堂,專注青少在線語言啟蒙!——寰宇咨詢中心資訊網(wǎng)
上海 18761612306
影子對影子作為學(xué)科研究對象的概念有著明確的定義:影子確實是一種以電影為核心構(gòu)建的文化。它的本質(zhì)是一些與歷史背景無法脫鉤的實踐和一些與歷史背景相關(guān)的行動——一些以電影為核心的行動,去看,去愛,去糾正名字,遵循特定的儀器軌跡——交織后的產(chǎn)品。
1
德巴克本人也是手冊集團(tuán)的核心成員。在20世紀(jì)80年代,他加入了這個行業(yè),在上世紀(jì)90年代擔(dān)任了主編,后來因為不同意杜比亞納等人的想法而退出。但在《電影手冊》中,德巴克的風(fēng)格有點不同。一方面,由于他的父親是一名戲劇家,對電影有偏見,他直到20歲才投入電影的懷抱,這與電影手冊中其他成員年輕時的成長背景大不相同。另一方面,他是手冊組中罕見的有學(xué)校背景的成員。
在研究興趣方面,德巴克也發(fā)生了很大的變化。雖然他后來被稱為法國電影文化史的研究,但他的專業(yè)是非洲電影、塔科夫斯基和蒂姆·伯頓……20世紀(jì)80年代,他是推動《電影手冊》與好萊塢再婚的關(guān)鍵人物·伯頓執(zhí)導(dǎo)的《蝙蝠俠》可以登上《電影手冊》的封面,被法國粉絲視為丑聞,德巴克做出了巨大的貢獻(xiàn)……
德巴克用事件和人物組合的方式拼貼迷影文化史。為了檢索歷史,翻查信件、媒體檔案,德巴克付出了巨大的努力。起初法國的文化背景與美國這樣的電影強(qiáng)國非常不同。20世紀(jì)50年代初,由于麥卡錫事件的出現(xiàn),美國的意識形態(tài)陣營相對統(tǒng)一,但左派勢力在法國的影響力尤為顯著。這部電影作為當(dāng)初最強(qiáng)大的媒體,因此成為最重要的意識形態(tài)角斗場。德巴克的功底體現(xiàn)在翻查大量檔案的過程中,如何盡可能多地、系統(tǒng)地勾勒出影視人的復(fù)雜形象。一場反抗的背景、演變的過程、矛盾的本質(zhì),以及許多人的心路歷程,如何盡可能地呈現(xiàn)出來。而德巴克則不怕下結(jié)論,拋出個人意見。
2021年12月
2
喬治有著強(qiáng)大的法共背景·以薩杜爾為例,這是一位難寫的電影史學(xué)家,德巴克在寫各種事件的過程中,相當(dāng)清晰有力地勾勒出薩杜爾的形象。他駁斥了薩杜爾對優(yōu)秀的歷史學(xué)家和二流評論家的總體印象。他認(rèn)為這是一種偏見。然而,如果我們仔細(xì)閱讀他在法國文學(xué)專欄中發(fā)表的文章,這種偏見將被打破。一方面,這是因為在他的指責(zé)角度背后,總是有一套歷史知識和迷幻學(xué)作為堅實的后盾;另一方面,他敏捷而敏捷的寫作風(fēng)格確實可以證明他的觀點的原創(chuàng)性?!?/p>
在德巴克看來,薩杜爾的政治指揮是事實,但對電影的熱愛也是事實,這兩廂互動角斗的過程是人性復(fù)雜的體現(xiàn)。
最后三章對歷史演變的接受性描述尤為強(qiáng)烈。德巴克通過敘述著名的侯麥對抗里維特的矛盾,勾勒出迷影精神發(fā)生本質(zhì)進(jìn)化的過程。為什么《電影手冊》在60年代中后期易手,為什么會轉(zhuǎn)化為大型綜合性人文出版物,以至于在1968年五月風(fēng)暴之后,它徹底告別了電影,變成了極左的政治出版物。在這一轉(zhuǎn)型過程中,德巴克清晰地梳理出一條轉(zhuǎn)型線索,顯示出功底。尤其是關(guān)于里維特形象的簡潔而全面的描述,是非常珍貴的,畢竟連英語出版界都很少看到里維特的材料。德巴克指出了里維特著名文章《關(guān)于羅西里尼的信》的寫作背景。一些對里維特有重大影響的人和一些現(xiàn)代主義作品(通常是繪畫和音樂創(chuàng)作)也描述了里維特的風(fēng)格。然而,在對侯麥與里維特主編之爭的核心矛盾的描述中,德巴克梳理了他們所代表的不同立場。里維特之所以要把手冊改造成大型人文期刊,也是因為他所代表的社會思潮。
特呂弗《四百擊》劇照。
3
著名的朗格盧瓦被免除事件,對于大多數(shù)影迷來說,都是熟悉的事件。在描述這一著名事件的過程中,德巴克盡力勾勒出雙方之間的矛盾VS民間迷影人士)的真實立場和心態(tài),矛盾的根源,并沒有一邊倒地贊美朗格盧瓦。關(guān)鍵要點是,通過對這一事件的描述,德巴克實際上梳理出了迷影精神退潮、政治意識抬頭的轉(zhuǎn)型背景和原因。德巴克在這里給出了一個非常明確的觀點,換句話說,在經(jīng)歷了1968年朗格盧瓦事件和五月風(fēng)暴的許多沖擊之后,只有一種多面體的影子精神才能推動電影的愛向前發(fā)展:一種以復(fù)數(shù)形式存在的影子精神,聲稱自己處于劣勢,并盡力辯護(hù)。當(dāng)然,對于一些人來說,古典的迷影方式仍然可以起到遮蔭的作用,但從那時起,任何對這種方式的癡迷往往會染上懷舊或憂郁的色彩,也就是一種與電影之死緊密相連的弦外之音?!?/p>
在這本書的最后一章的是塞爾,巴贊之后法國最重要的影評人·丹麥的形象。通過對丹麥形象的描述,德巴克終于回到了對神秘概念的梳理。丹娜實際上已經(jīng)成為一個隱喻形象。他用自己的力量幾乎代表了神秘精神的所有內(nèi)涵:以生活的方式投資于電影。
值得一提的是,這本書中出場率最高的人物是特呂弗。原因不難理解。德巴克寫了《特魯弗傳》,對他很熟悉。更重要的是,與侯麥、戈達(dá)爾等人不同,特魯弗的整個人生旅程一直熱情地表現(xiàn)出他對這部電影最純粹的熱愛。他一直是一個處于迷影狀態(tài)的影視人。戰(zhàn)后,在法國無休止的迷影文化事件中,特魯弗的身影很少缺席。但這也使得一些章節(jié)略顯繁瑣甚至失控。例如,第三章希區(qū)柯克事件描述了希區(qū)柯克在法國接受的翻身歷史——從戰(zhàn)后法國影評界忽視的導(dǎo)演到20世紀(jì)50年代末被塑料大師金身的過程。這一章前面的部分寫得順風(fēng)順?biāo)?,電影手冊中的士兵接力棒一般都是為了希胖的幫助過程,不斷地被描繪出來。然而,在最后一節(jié)中,20頁描繪了特呂弗為希區(qū)柯克制作對話記錄的過程。沒有必要寫它,也沒有必要幫助你的觀點——只要參考特呂弗的傳記。
電影從格里菲斯開始,最后是阿巴斯。不言而喻,不難理解戈達(dá)爾的金句:虛構(gòu)電影的歷史已經(jīng)結(jié)束?!睹杂啊肥菍﹄娪皭矍闅v史的終結(jié)。但是電影的歷史結(jié)束了嗎?這個問題可能永遠(yuǎn)不會有答案。
發(fā)文|LOOK
網(wǎng)站導(dǎo)航
熱點關(guān)注